Hukum Donor/Transfusi Darah

Pertanyaan :
Apakah Donor Darah / Transfusi darah dan lain sejenisnya bisa merubah mahramnya seseorang seperti layaknya bayi yang disusui bukan oleh ibu kandungnya?

Rumusan :

• Kandungan yang ada dalam darah tidak sama dengan kandungan yang ada dalam ASI
• Persusuan bisa merubah mahram apabila dipersusukan kepada bayi yang masih dibawah umur 2 bulan
• Tidak ada hadits / dalil al-qur’an yang menerangkan tentang hukum tersebut.
• Sebagian berpendapat bahwa orang yang telah ditransfusi darah dalam jumlah tertentu (banyak) karakter aslinya bisa berubah.

Rujukan :
Qiyas, yaitu menyamakan suatu peristiwa yang belum memiliki nash / hukum dengan peristiwa yang sudah sah memiliki nash hukum. 

Kesimpulan :
Apabila di kemudian hari ada penelitian yang membuktikan bahwa donor darah / transfusi darah dalam jumlah tertentu dan dalam kondisi tertentu bisa mempengaruhi gen (keturunan berikutnya), maka rumusan di atas bisa saja berubah. Namun untuk sementara ini karena belum ada penelitian yang membuktikan hal tersebut, maka dapat kami simpulkan sementara  bahwa donor darah / transfusi darah TIDAK mempengaruhi mahram seperti layaknya ASI.

Hukum Wanita Bercadar Menurut Pandangan NU

Pertanyaan :
Bagaimana hukum bercadar wanita bercadar menurut pandangan Ahlussunah Waljama`ah (NU), apakah ada larangan atau bahkan anjuran?

Rumusan :
Pendapat 4 madzab :

• Madzab Hanafi : Memakai cadar hukumnya sunnah (dianjurkan) dan menjadi wajib apabila menimbulkan fitnah.
• Madzab maliki : Memakai cadar hukumnya sunah (dianjurkan) dan menjadi wajib apabila menimbulkan fitnah.
• Madzhab syafi`i : Wajib memakai cadar dihadapan lelaki ajnabi (bukan mahram)
• Madzahab hambali : Wajib memakai cadar.

Pandangan NU :
Dengan demikian persoalan memakai cadar adalah masalah khilafiyah. Nu tidak hanya mengikuti 1 madzhab yaitu syafi`iyah saja, melainkan Maliki,Hanaf,Hambali.
Jadi dalam hal ini yang diperlukan kearifan menyikapi perbedaan dalam memakai cadar. Pendapat tidak perlu dibenturkan dan  dipertentangkan.

Dokumentasi Bahtsul Masail tgl 16 September 2017

Oleh : Dina Septiana Dewi (Tim Pengelola Blog Pondok)

Hukum Hewan Qurban dari Perusahaan

Pertanyaan :
Pada setiap hari raya Iedul Adha biasanya banyak perusahaan yang berlomba-lomba membagi binatang qurban baik sapi maupun kambing  kemasjid-masjid untukdijadikan qurban. Pertanyaannya, Hewan qurban tersebut diatasnamakan apa dan siapa? Apakah bisa dinamakan qurban atau disebut hibah?

Rumusan :

• Jika perusahaan milik perseorangan / milik pribadi, maka bisa disebut Qurban karena memiliki syarat kepemilikan.
•  Jika perusahaan milik banyak orang maka tidak bisa dikatakan Qurban melainkan Sodaqoh atupun Hibah.
• Jika perusahaan memberikan kepada karyawan dengan data yang  jelas maka bisa dikatakan qurban dengan syarat karyawan yang di qurban diberitahu. Karena qurban itu ibadah yang membutuhkan akad.

Rujukan :

• Kitab Bulugul Maarom hal 308.
• Hadist Ibnu Majah hal : 3131 (hadist ini secara redaksi menerangkan kepemilikan, bukan peruntukan, jika peruntukan itu berkaitan dengan pahala) 

Dokumentasi Bahtsul Masail tgl 16 September 2017

Oleh : Dina Septiana Dewi (Tim Pengelola Blog Pondok)